戒名とは?つけ方やランク、値段相場について解説

戒名とは?つけ方やランク、値段相場について解説

戒名とは、仏弟子になった証として与えられる名前のことで、本来は生前に授かるものです。

仏の世界における「新しい名前」でもあり、現在では亡くなられた際に授かるのが一般的になっています。

ここでは、戒名の意味や種類、宗派による特徴、そして戒名料(費用)についてご説明します。

戒名とは

戒名は、仏教において「仏弟子になった証」とされる名前です。
厳しい戒律に従い修行を終えた者が受戒の際に授かる名前で、本来は僧侶や出家者に与えられていました。
しかし近年では、一般の人も亡くなった際に授かるのが一般的です。

戒名の歴史と日本での広まり

戒名の発祥は古代中国にあります。
当時、高貴な人の実名を口にするのは避ける風習があり、出家するときに新たな名として戒名を名乗ったといわれています。

日本では奈良時代、聖武天皇が最初に戒名を授かったと伝えられています。
戒名が広く一般に普及したのは江戸時代。
キリシタン禁制の政策のもと、「寺の檀家であることの証明」として、死後に戒名を授かることが義務化されたためです。

このように、戒名を死後に授かるのは日本独自の習慣です。

その後、戒名は仏教とともに日本へ伝わりました。

日本で最初に戒名を授かったのは、奈良時代の聖武天皇と言われています。

生前に授かる「生前戒名」

戒名は、生前に授かることもできます。
近年では終活の一環として「生前戒名」を希望する人が増えています。

生前戒名のメリット

  • 自分の納得のいく戒名をつけてもらえる
  • お寺によっては、死後よりも戒名料が安い場合がある

生前戒名のデメリット

  • 戒名を授かった寺と納骨先の宗派が異なると、納骨を断られる可能性がある。
  • その場合、納骨先でもう一度戒名を授かる必要があり、費用が二重になることも

生前戒名を希望する際は、事前に菩提寺へ相談しておくと安心です。

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戒名のつけ方の基本とルール

戒名は、原則として菩提寺の住職がつけます。
他の僧侶から授かった戒名は、菩提寺で受け入れられない場合があります。

通常は、亡くなったらすぐに僧侶へ依頼し、枕経(まくらづとめ)の際に授かります。
仏教の葬儀を行うには仏教徒である必要があるため、戒名を授かることで正式に葬儀を執り行えるようになります。

俗名(生前の名前)で葬儀を行う場合もありますが、最終的には戒名が授けられるのが一般的です。

戒名のに使う文字の選び方

戒名は原則として漢字2文字で構成されます。
使用する漢字は、以下のような基準で選ばれます。

  • お経から引用する
  • 生前の名前から一文字使う
  • 先祖代々使われている文字を継承する
  • 尊敬する人物が用いた感じを借りる

などが挙げられます。

戒名にふさわしくない文字

反対に、戒名に使うのを避ける文字もあります。
一般的には「三邪の法」、「二箇の大事」と呼ばれる」考え方に基づき、以下のような文字は不適切とされます。

  • 読み書きが難しい感じ
  • 意味を持たない漢字(例:乃、也)
  • 不吉な意味の漢字(例:死、病、敵など)
  • 一部の動物を表す漢字(例:牛、馬、猿など)
  • 年号や宗派の開祖を示す文字

戒名の構成とランク(位)

戒名には、一般的に次の3つの要素が含まれます。

  1. 院号/院殿号
  2. 道号
  3. 位号

これらは性別・年齢・信仰心・寺への貢献度などによってきまります。

院号・院殿号

戒名の最上位に記される部分で、「○○院」「○○殿院」といった形をとります。
本来は貴族や武士などの身分の高い人につけられるものでしたが、現在では信仰の厚い人や寺院に寄付した人などに授けれらることがあります。

また、子rを準ずる称号として以下のものもあります。

  • 寺号:寺の建立者などに与えられる
  • 軒号:屋号や雅号にちなんだもの
  • 斎号:医師・芸術家などに授けられる
  • 庵号・房号・堂号・園号:建物や草庵などを表す

道号

院号の下に記される部分で、仏の道に入ったものとしての名を示します。
仕事や性格などをもとに、その人を象徴する2文字を使うことが多いです。
戒名や院号との調和を意識して選ばれます。

位号

戒名の末尾に記される敬称にあたります。
かつては身分によって使い分けられていましたが、現在では信仰の深さや社会的貢献によってえらばれます。
性別や年齢によっても異なります。

位号の分類一覧表

男性女性
大居士(だいこじ)清大姉(せいたいし)
居士(こじ)大姉(たいし)
大禅定門(だいぜんじょうもん)大禅定尼(だいぜんじょうに)
禅定門(ぜんじょうもん)禅定尼(ぜんじょうに)
清信士(せいしんじ)
善士(ぜんじ)
清信女(せいしんにょ)
善女(ぜんにょ)
信士(しんじ)信女(しんにょ)

【子供の場合(5~15歳くらいまで)】

男児女児
大童子(だいどうし)大童女(だいどうにょ)
禅童子(ぜんどうし)禅童女(ぜんどうにょ)
童子(どうし)童女(どうにょ)

【子供の場合(5歳くらいまで)】

年齢男児女児
就学前孩児(がいじ)孩女(がいにょ)
乳児嬰児(えいじ)嬰女(えいにょ)
死産の場合水子(すいし)

まだ、社会的貢献ができない子供の場合は、年齢によって位が授けられます。

以上、年齢・性別ごとの一覧表です。

ちなみに、仏教の教義上には戒名の位はありません。

位の高い戒名を授かったからといって、故人の冥福が約束されるというものではないでしょう。

また、先述したとおり、戒名は生前の故人に対する評価を反映してつけられるものです。

ある程度の希望は反映されますが、自分の好きな文字や位を選べるわけではありません。

僧侶と話し合い、故人の人柄が偲ばれるような戒名をつけていただくことが大切です。

戒名の宗派別特徴

戒名には、位による違いだけでなく、宗派による特徴やルールがあります。

真言宗

真言宗の戒名は、基本的な「院号+道号+戒名+位号」で構成されています。

位牌の上部に大日如来の種子である梵字の「ア」を記します。

等しく大日如来の弟子であることを表しているのです。

浄土宗

浄土宗の戒名ルール

浄土宗では「道号」の代わりに「誉号(よごう)」をつける特徴があります。

構成は「院号+誉号+戒名+位号」となります。

男女ともに「誉」の一文字を使用します。

誉号は、五重相伝という法会を受けた人に授与されたものでしたが、現在では受けていない人にも与えられています。

また、位牌彫刻の際には、阿弥陀仏を表す「キリーク」と呼ばれる梵字を一番上に入れることがあります。

浄土真宗

浄土真宗では、道号や位号は用いず「釋号(しゃくごう)」をつけます。

また、戒名ではなく「法名(ほうみょう)」と呼び、「院号+釋号+法名」の6~7文字で構成されます。

男性は「釋(しゃく)」、女性は「釋尼(しゃくに)」を法名の上につけます。

日蓮宗

日蓮宗では、戒名ではなく「法号(ほうごう)」がつけられます。

「戒名」にあたる部分に「日」をつける決まりがあり、これを「日号(にちごう)」といいます。

構成は「院号+道号+日号+位号」となります。

「日号」はお寺や宗派に貢献した人に与えられるものでしたが、最近は社会的に功績のあった人にも与えられるようです。

禅宗(臨済宗・曹洞宗)

禅宗(臨済宗・曹洞宗)は、基本的な戒名の構成である「院号+道号+戒名+位号」です。

天台宗

天台宗でも、禅宗と同様基本的な戒名の構成である「院号+道号+戒名+位号」で、特別な決まりはありません。

戒名の値段や相場

戒名を授けてもらうにあたって「戒名料(かいみょうりょう)」という名目のお布施をお礼として僧侶へ支払います。

戒名料は、お寺との関係性や地域によって変わりますが、一般的には30万円~50万円が目安といわれています。

また、戒名料は「位」によっても変動します。

当然ながら、位が上がるほど金額も高くなります

位(ランク)別の相場としては、下記の表を参考にしてください。

戒名の位戒名料(お布施)
信士・信女10~50万円程度
居士・大姉50~80万円程度
院信士・院信女50~100万円程度
院居士・院大姉100万円以上

あくまで相場ですが、数年前のデータでは、戒名料の全国平均が約40万円程でした。

戒名料の傾向としては、年々安くなっています。

本来、戒名は寺院への貢献などに対して与えられ、与えられたことに対してお布施でお返しするという形です。そのため、建前上は戒名をお金で買うものではありません。

いくらお布施を用意したら良いかわからない場合は、お寺の住職などに相談をしてみると良いでしょう。

最近では、インターネットで上記相場よりも安く戒名を授かることができるサービスもあります。

費用としては、2万円程度から戒名をつけてもらうことができます。

しかし、納骨時の菩提寺とのトラブルを避けるためにも、利用する場合は事前に菩提寺へ相談をしておく必要があります。

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